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内地生撕港中年夜海报变乱:喷鼻港青年的将来知向何方?

最令人担心的照样青年一代的教导和成长,假如喷鼻港的青年门生在本钱主义体系体例下成长为视中国为“支那”、视年夜陆为敌人、主意喷鼻港自力的接棒人,那么喷鼻港的回清偿有

内地生撕港中年夜海报变乱:喷鼻港青年的将来知向何方?

近来在喷鼻港产生了两件事,这两件事突显了部门喷鼻港当地年夜门生正在落空对中国的国度认批准识并丢失根本的人道。第一件事是9月5日晚上,喷鼻港中文年夜学平易近主.墙上贴满“回绝沉溺 唯有自力”的海报,一名内地女门生出于义愤撕下海报,两名“港独”门生见状即刻上前阻拦,产生剧烈争辩,这段视频发到网上后,激发各界人士的舌战。第二件事是喷鼻港新任教导局副局长蔡若莲密斯之子潘匡仁因车祸诱发烦闷症坠楼身亡,因为蔡若莲密斯此前曾多次颁发支撑喷鼻港黉舍多教通俗话、黉舍应多让门生懂得和熟悉中国与中国成长模式的谈吐而受到“港独”分子的仇视,就在喷鼻港各界为逝世者默哀并为蔡密斯送去抚慰时,9月7日在喷鼻港中文年夜学的平易近主.墙上呈现了这么一行留言:“恭喜蔡匪若莲之子魂归西天”,还有“港独”分子在网上留言称蔡若莲儿子“逝世得好!”这些人还有最根本的人道吗?

据媒体报道,在内地门生撕港中年夜“港独”海报变乱产生后,喷鼻港教导年夜学、喷鼻港城市年夜学、喷鼻港年夜学、喷鼻港理工年夜学、喷鼻港浸会年夜学、喷鼻港树仁年夜学等七所年夜黉舍园内也接踵呈现了“港独”口号和横幅,并打出了“支援中年夜门生”的横幅。不仅在喷鼻港,乃至在年夜陆的网上也呈现了一些工资“港独”行动辩白的文章和评论,在以上喷鼻港年夜学中的当地门生和年夜陆门生也开端形成思惟和情感对峙,“港独”和反“港独”愈演愈烈,信任不仅是我,还有更多苏醒人士开端担心,在蔡英文在台湾年夜搞去“中国化”时,喷鼻港呈现的一波又一波“港独”海潮要把喷鼻港带向何方?喷鼻港的下一代会不会垂垂淡化与年夜陆的国度认批准识和感情纽带,走向“港独”的群体认知?

2014年喷鼻港产生了“zhan.z”变乱,此次变乱极年夜地扯破了喷鼻港社会,极年夜地助长了“港独”权势的嚣张气焰,2016年10月三个“辱华议员”在喷鼻港立法会宣誓时展现“喷鼻港不是中国”(Hong Kong is not China)的蓝色旗号,在誓词中参加“喷鼻港平易近族”字眼、并将“中国”的英文读成“支那”,末了被驱赶出立法会。2017年2月17日,喷鼻港区域法院裁决喷鼻港7名警员涉嫌在2014年“zhan.z”清场时“殴打”不法聚会会议请愿者造成身材损害罪名成立,七名警员全体被判入狱两年。2017年6月26日,“港独”分子将数块年夜黑布缠到湾仔紫荆广场象征喷鼻港回归的金色紫荆花雕塑上,以抹黑喷鼻港回归故国。再到如今产生的七所喷鼻港高校本土门生支撑喷鼻港中文年夜学门生搞“港独”变乱,让我们深感忧虑的是,喷鼻港青年,喷鼻港下一代的将来会走向何方?他们到底是受人指使照样已经形成了“港独”的认知意识?

从1997年到2017年,对付绝年夜多半中国人来说,喷鼻港固然回归了故国,却并没有让中国同胞感触感染到喷鼻港已经回归故国,因为喷鼻港回归后没有采用任何情势的“去殖平易近化”步伐,使得部门喷鼻港人的自力意识呈现,分外是这种意识对年青人孕育发生负面影响。就像我们曾经认为跟着年夜陆经济成长和实力晋升,跟着两岸同胞来往增多,台湾回归故国会酿成一种天然和自觉趋向,然而现实情形却恰好相反,台湾不仅没有天然和自觉地向和平同一偏向成长,而是离和平同一的目的越来越远。喷鼻港固然已经回归了20年,自力却越闹越凶。

由此让我们对当初在喷鼻港履行“一国两制”时中间当局向喷鼻港特区赐与太多自治权进行反思,年夜陆和喷鼻港是一个国度两种轨制,并不是两个国度两种轨制,,喷鼻港回归后我塞班岛.网上娱乐 们没有进行喷鼻港国民起首是中华人平易近共和国国民的教导,使部门喷鼻港人觉得中国国民是中国国民,喷鼻港国民是喷鼻港国民,遂使他们呈现生理扭曲,把喷鼻港国民看成一种离开中国存在的国度国民意识。

有鉴于中间当局对港对台政策上呈现的掉误,我觉得必需进行深入反思。一是必需在喷鼻港进行爱国主义教导,进行周全的“去殖平易近化”教导,对全体喷鼻港人进行“中国国民意识”教导,在年夜中小学课本中增长中汉文明、中国汗青的内容,渐渐让喷鼻港人去失落喷鼻港殖平易近意识;二是对喷鼻港所有带殖平易近化意味的体系体例、修建名、途径名等等进行清算,全方位“去殖平易近化”;三是周全清算像洋人担负法官、占领喷鼻港司法权如许殖平易近时代留下的各种治理上的殖平易近体系体例,经由过程全国人年夜常委会释法的方法进行纠正。

喷鼻港曾经被英国殖平易近统治99年,台湾曾经被日本殖平易近统治50年,因为英、日统治时代对港、对台进行了彻底的“去中国化”的宗主国政治和文化统治,使得很多喷鼻港人和台湾人的意识里很难去失落英国和日本的殖平易近意识,他们中的一部门民气里不停觉得台湾便是日本的一部门,乃至把本身看成日本人,分外是跟着日本统治台湾时代留下的子女渐渐增多,这种意识会越来越强。

昔时毛泽东宣告中华人平易近共和国成立的时刻,就开端对中国地皮上的所有殖平易近意识和殖平易近文化进行了彻底扫除和消除,当毛泽东写那篇《别了,司徒雷登》的文章时,就宣告了所有帝国主义、本钱主义、西方列强强加给中国人平易近的不屈等合同和殖平易近主义统治的彻底停止。然而,本日无论是在喷鼻港照样在台湾,那种对原殖平易近宗主国的殖平易近情结仍旧在部门喷鼻港人和部门台湾民气里挥之不去,也因为我们在喷鼻港“去殖平易近化”方面不力,使得部门喷鼻港人的殖平易近意识昂首,这应当引起我们足够的鉴戒。

最令人担心的照样青年一代的教导和成长,假如喷鼻港的青年门生在本钱主义体系体例下成长为视中国为“支那”、视年夜陆为敌人、主意喷鼻港自力的接棒人,那么喷鼻港的回清偿故意义吗?喷鼻港青年门生塞班岛.网上娱乐 的将来知向何方?不克不及不令民气生忧虑。

习近平在庆贺喷鼻港回归故国20周年庆贺年夜会上的讲话中指出:“当前’一国两制’在喷鼻港的实践碰到一些新情形新问题,喷鼻港保护国度主权、平安、成长好处的轨制还必要完美,对国度汗青、平易近族文化的教导鼓吹有待增强,社会在一些重年夜司法政治问题上还短缺共鸣。”“任何迫害国度主权平安、挑衅中间权利和喷鼻港分外行政区根本法权势巨子、应用喷鼻港对内地进行渗入渗出损坏的运动,都是对底线的触碰,都是绝不克不及容许的。”“喷鼻港是一个多元社会,对一些具体问题存在分歧看法乃至重年夜不合并不奇异,但假如陷入’泛政治化’的旋涡,工资制作对峙、反抗,那就不仅于事无补,并且会严重阻碍经济社会成长。”“喷鼻港虽有不错的家底,但在全球经济格式深度调剂、国际竞争日趋剧烈的配景下,也面对很年夜的挑衅,经不起折腾,经不起内讧。”